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农民工的烦恼让我们都来倾听马珊娜

文章来源:易富娱乐网  |  2019-10-16

随着中国社会城市化进程的步伐,千千万万农民朋友来到城市,参与铸造城市的美丽,推动城市的进步。他们挣着城市的钱,走在城市的大马路上,甚至住上了城里的房子,过上了城里的物质生活。

但是,他们心理上、精神生活上,一时还无法融入城市中,城里人与他们在心理上存在着一条鸿沟。怎样填平这条鸿沟?让我们开始探索,开始行动。

探索·行动

心理咨询师 免费帮他们

资阳来蓉的农民工何建清为在城市里寻找倾诉交流对象,而制造“公交诈弹”以引人关注的个案,在众多读者心中引起了震动。

“我们愿做那双‘倾听的耳朵’!”昨日,众多读者纷纷打进本报热线,志愿为外来务工人员提供心理帮助。考虑到“心理服务”的专业性和特殊性,四川建武心理咨询中心的26名心理咨询专业人士最终成为首批“倾听的耳朵”。该中心创建于2001年,目前拥有24名二级心理咨询师,2名三级心理咨询员,帮助过数以千计的人们走出心理困惑。这26位志愿者表示,将轮流在每周星期五下午为外来务工者提供义务心理咨询。

从本周开始,四川建武心理咨询中心将为外来工提供免费心理咨询,服务时间:每周星期五下午2时至5时30分,地点:花牌坊街枫桥晓月大厦816房间;也可拨打本报热线电话86613333·1,心理咨询师将在同一时段倾听你的倾诉。

探索·解析

6大心理问题 让融入城市难

近一年来,四川建武心理咨询中心开始关注进城农民工的心理健康,经常义务为民工提供心理咨询服务。从他们收集的情况来看,以下6大心理问题在农民工中具有普遍性:

一.压抑心理。农民工进城后,面对陌生的环境、陌生的人和事,加之农民工普遍受教育程度较低,心理适应能力和城市生存能力较弱。其表现为:与外界发生矛盾时,不是积极地调整与外界的关系,而是采取退缩、回避的态度对待矛盾。

二.封闭心理。农民工离乡背井来到城市,脱离原来的生活环境,自然会产生孤独、寂寞的感觉。如果缺乏自信,不能尽快适应新的环境,甚至遭遇一定挫折和打击,就易产生封闭心理。其表现为:不愿与人沟通,甚至尽可能地减少与人的接触。

三.自卑心理。农民工以前的生长环境、家庭状况、受教育程度、生活方式和生活习惯等方方面面,甚至口音都会和城市人有一定不同。农民工若一味认为自己比城里人“土”,便会产生自卑。其表现为:自我评价过低,对自己缺乏信心,总觉得自己这也不行那也不行。

四.看客心理。把自己包裹起来,缺乏与城里人交往的主动性和对城市事物的参与热情,只有围观和了解的兴趣。

五.被排斥心理。进城农民工不能与市民享受同等机会等,这些都是农民工产生被排斥心理的原因。

六.空虚心理。城市里更快的生活节奏,更多元化的价值观,可能给农民工带来巨大的心理冲击,有时会产生很大的思想混乱。再加上缺乏沟通和理解,从而产生强烈的空虚心理。表现为:精神萎靡不振,什么都不想干,缺乏人生目标、责任感和自我决定的能力。或者一切只为钱,甚至为钱不择手段。

探索·开放

社区图书室 免费来借阅

“为丰富社区居民及外来务工人员的文化生活,请社区内的居民将不需要的书籍捐献给社区图书室。”昨日下午,滨江路社区几十个居民院的宣传栏内贴出了这样一张通知。社区居委会决定从今日起,正式将社区图书室面向农民工免费开放,并于昨日下午将一批印制好的借书证送到了一些农民工手中,他们只需凭身份证登记便可免费借阅。社区居委会主任向玉华认为,在这样一个开放的借阅场所里,可以让农民工有更多的机会去接触社区居民,进行平等的交流和接触。

向玉华说,3月7日他们邀请了成都市第七人民医院的医生来社区广场进行义诊和免费心理咨询,希望农民工都来参加。

倾诉·空虚

除了打牌 只能瞎逛

工作不是问题,吃饭也不是问题,对33岁的来蓉务工者苟和祥来说,洗沙、抹墙,对年富力强的他来说,也是手到擒来,不费一点力气。但10小时工作以外的大把时间,却让他感觉茫然无措。

“没有电视,下班后真不知道时间怎么打发。”苟和祥点燃一支烟,深深地吸了一口,叹气道。除了在工棚里睡觉,他和寝室里几个工友惟一能做的就是出去逛街。由于他所在的工地位于建设南路,比较偏僻,他们逛街的惟一去处就是麻石桥附近的一个文化广场。他说,每天晚上广场上都会来很多中年人,有男、有女,大家放起音乐,在广场上跳舞,而他们就乐滋滋地坐在一旁观看。“我不知道他们跳的什么舞,我不会跳,也不好意思去跳。”我觉得只要能闭上眼睛听听音乐,缓解一下白天的工作疲劳,就很好了。”

在广场坐到晚上10时许,他和工友们便回去洗脸睡觉,第二天早上7时起床,日复一日,一成不变。如果不去逛广场,他晚上不到8点就睡了。苟和祥说,他所在的工地上有数百名建筑工人,大部分工友都会选择打牌来消磨时间,他从不参加,一是不喜欢,二是怕输钱。听人说工地旁边有家录像厅,但他从来没找到过。报纸是苟和祥惟一的精神食粮,“上面有很多招聘信息,我觉得很有用”。但因为买报纸要花钱,他也很少买。“要是社区能开放一个图书室就好了,下班后进去翻翻报纸,借本书来看看,日子就不会这么无聊了。”

“要是有人可以教我们跳舞就更好了。”话一出口苟和祥就后悔了,腼腆地表示自己只是开个玩笑。他说,尽管自己从来没参加过唱歌、跳舞这类的活动,也不会,但他还是很希望能参加到这些活动中去。上去表演嘛。”生活上已经不再犯愁的他说,自己也向往有质量的生活。

倾诉·困惑

一听是农村的 他家就“免谈”

每天下午6时,晓艳都会准时出门——经过在成都10余载的奋斗,35岁的晓艳现在是6个孩子的拉丁舞教师,每晚有两个小时的课程。

初中毕业的晓艳老家在绵阳市盐亭县,1996年只身来到成都,最初在一家招待所当接待员。因为不甘心做一名小招待,晓艳开始自学统计学和财务学。2000年,晓艳开始学跳拉丁舞。去年5月,在拿到四川省体育舞蹈三级证书后,晓艳开始了拉丁舞教学。她每天白天在家练习拉丁舞,晚上就出来教孩子们,一个月下来有一千多元的收入。看着孩子们一天天进步,一种成就感从晓艳心底油然而生。

晓艳结过两次婚:第一次婚姻是家庭包办,毫无幸福可言。第二次婚姻是在与前夫认识三个月后便匆匆结婚的,人生目标很不一样。经历了这两次失败的婚姻,现在,晓艳只想找一个可靠的男人,在成都彻底安定下来。

可现实却异常残酷。去年9月,晓艳在某婚介所登记征婚,先后见了4名对象,可均以失败告终。晓艳坦言,自己经过这十年来的打拼和学习,自身的综合素质与初来成都时已大不一样,不可能再嫁给一个居无定所的外来打工者。

前些日子,婚介所忙又给晓艳介绍了一位条件不错的成都男子。但两人还未进一步接触,男方亲友们的意见便蜂拥而至:“什么?她是个教跳舞的?还是农村来的?不行哦!”“乡下来的?经济条件多半不好,算了!”男子抹不开面子,两人的感情还未发展便已夭折。

晓艳苦恼地说:“在事业上,我可以用农村人的朴实和真诚来打动城里人,但在感情上,我真的不知道该怎么去打破这道墙……”晓艳说,她准备再给自己5年时间,“如果这5年都还找不到合适的人,那我就独身一辈子”。本报记者李亚玲高雄实习记者简强张玮

关爱农民工 大家来参与

找到了工作,解决了生存问题,精神的归属此时就变得尤为重要。你是否感到自己的身体仍然游离于这个城市之外?在融入城市生活的过程中,你遇到了那些困难?心中又有哪些苦闷?本报新闻热线86613333-1今日将继续开通,倾听你的烦忧。

市民们,农民工作为城市的建设者,你可曾俯下身来认真倾听他们的声音?关爱他们,你认为还有哪些可行的办法?农民工为社区建设了美丽家园,为企业创造了经济效益,作为受益者的社区和企业们,你们又可曾想过让他们过得更充实、更快乐一些?欢迎拨打86613333-1提出你的建议,也希望有更多志愿者加入到关心农民工的行列中。

蓉城快评

从物质保障到精神融入

饶颖

他们生存在繁华之中,但却游离在繁华之外。在这个越来越美丽繁华的都市,谁能否认朴实勤奋的外来农民工为此付出的巨大贡献?事实上,进城务工农民是城市的建设者,甚至成为社会的纳税者,他们应该享受城市居民的待遇,享受城市的文明,融入城市社区。

而让农民工变为城市居民这道命题,早就被国务院发展研究中心专家搁上桌面。而这种转变和融入,前提和基础当然是为农民转入非农产业创造就业机会,保证物质生存条件。解决拖欠农民工工资问题、清理和取消针对农民进城就业的歧视性规定、不合理限制等,在政府部门和全社会的关注下,农民工的各种合法权益越来越受到重视和保障。但仅有面包是不够的,一种真正完整和深刻的转变,在于心灵结构和精神层面的转变。一声“炸弹”,一种极端的表达方式,表达出渴盼融入的诉求和暂难融入的现状。表达的方式虽然错误,但表达的内容值得关注。

不可否认,由于教育程度、家庭环境等原因的影响,外来农民工身上存在着许多缺陷和弱点。但是这些缺陷和弱点却是他们原先田园式生活经验的积累,是社会赋予,并不是他个人赋予自己的“个人文化”。成都是一座宽厚大度的城市,社会要现代化,农村要城镇化,城里人不应该带着高人一等的偏见心态嘲笑他们的生活习惯、生活方式,制造新的城乡文化对立,而应该从人人平等和人格尊重的人文精神出发,帮助他们从物质到精神都真正融入到城市生活中来。心理咨询介入民工生活和社区图书馆面向民工开放,是一种有益的尝试,一个良好的开端,我们期待并相信,会有更多人投入到这一行动中来。

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